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【蒙学经典】龙文鞭影[附]注解  

2013-08-05 10:50:42|  分类: 蒙学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  龙文鞭影



  附:注解


  一东

  粗成四字,诲尔童蒙。

  吕注:粗成四字,作者自谦之词。本书每句由四字组成。粗,粗略。诲,教诲。尔,人称代词,休。童蒙:正在发蒙的儿童。
  哀笺:《易经·序卦传》:“蒙者蒙也,物之稚也。”

  经书暇日,子史须通。

  吕注:经书,指儒家经典。子史,指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。
  哀笺:四部分类之法创于魏、晋,现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。

  重华大孝,武穆精忠。

  吕注:重华大孝,《尚书》:“帝舜,曰重华。”舜之母早亡;父娶后母生弟名象。三人合谋屡次害舜,舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。故孔孟都称其为“大孝”。武穆精忠;武穆,南宋爱国名将岳飞的溢号。岳飞,字鹏举,少年便立志抗金。十八岁从军,立战功,背上刺有“精忠报国”四字,后被秦桔以莫须有的罪名害死。
  哀笺:史称舜之光华之德可与尧并美,故号重华。《史记》载舜“盲者子,父顽,母嚣,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸”。扬雄《法言》称其为“绝德”:“君子绝德,小人绝力。或问‘绝德’。曰:‘舜以孝,禹以功,皋陶以谟,非绝德邪?’”

  尧眉八彩,舜目重瞳。

  吕注:尧眉八彩,上古五帝之一。《尚书·大传略》:“尧目八眉。”《论衡·骨相》:“尧眉八彩。”重瞳舜目,传说舜的眼睛是双瞳孔。《史记·五帝纪》:舜“名曰重华”。《史记正义》:“目重瞳子,故曰重华。”
  哀笺:《论衡·骨相》:“传言黃帝龙颜,颛顼戴午,帝嚳骈齿,尧眉八采,舜目重瞳,禹耳三漏,汤臂再肘,文王四乳,武王望阳,周公背偻,皋陶马口,孔子反羽。”《论衡》:“尧母庆都野出,赤龙感己,遂生尧。”龙身有一画,为朱衣长髯之人,面放八彩之光,十四月后生尧,酷似画中之人。《史记·五帝纪》:“虞舜者,名曰重华。”虞,部落名,即有虞氏,居蒲坂。

  商王祷雨,汉祖歌风。

  吕注:商王祷雨,商成汤姓子,名履,字天乙。当时有七年大旱,太史占卜认为应当以人祈祷,汤遂请自当之。因剪发断爪,祷于桑林,以六事自责。祈祷毕,四方云集.干里之雨齐来。汉祖歌风,即汉高祖刘邦,字季,沛县(今江苏省沛县)人。在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝,即皇帝位。汉高祖即位后回到家乡,宴请父老,击筑而歌:“大风起今云飞扬,威加海内今归故乡,安得猛士今守四方?”

  秀巡河北,策据江东。

  呂注:秀巡河北,秀,即刘秀,汉高祖刘邦九世孙。西汉于公元6年被王莽篡位,天下大乱。刘秀于公元22年起兵,次年皇族刘玄称帝,号更始。刘玄派刘秀以大司马身份,巡行河北,除莽苛政,为中兴汉代奠定基础。公元25年,刘秀建立东汉,是为光武帝。策据江东,孙策,字伯符,三国吴郡人,孙坚之长子,据有江东,临死时,将事业托付给弟弟孙权。孙权后破荆州,即帝位。

  太宗怀鹞,桓典乘骢。

  吕注:太宗怀鹞,《资治通鉴》载:唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟,看见魏征来了就藏在怀中,魏征故意长时间奏事,结果鸦乌闷死在怀中。魏征,唐宰相,善进谏。桓典乘骢:桓典,字公雅,东汉灵帝时任御史,常乘骢马。京城中的人惧怕他,说:“行行且止,避骢马御史。”见《后汉书·桓荣传》。

  嘉宾赋雪,圣祖吟虹。

  吕注:嘉宾赋雪,谢惠连《雪赋》:“岁将暮,时既昏,寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园。乃置旨酒,命宾友,召邹生,延枚叟,相如末至,居客之右。俄而微霰零密雪下,王乃歌北风于卫诗,咏南山于周雅,授简于司马大夫。曰:‘抽子秘思,骋子研辞,佯色揣称,为寡人岍之。’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。圣祖吟虹,圣祖,即明太祖朱元璋,曾微服出行,口占《虹霓》诗:“谁把青红线两条,和风甘雨系天腰。”彭友信遇之,随口续之曰:“玉皇昨夜銮舆出,万里长空架彩桥。”皇帝大为高兴,次日任命他为布政使。
  哀笺:谢惠连,灵运族弟,灵运一生少所推许,而于惠连深相知赏。见惠连新文,每云:“张华重生,不能易也。”明人辑有《谢法曹集》。

  邺仙秋水,宣圣春风。

  吕注:邺仙秋水,邺仙,即唐朝李泌,字长源,七岁能文,张九龄称之为小友。贺之章见之曰:“此稚子目如秋水,必拜卿相。”玄宗驰召之,命与张说观棋。说试之曰:“方若棋局,圆如棋子;动若棋生,静若棋死”。李泌即答曰:“方若行义,圆若用智;动若骋材,静若得意”。皇帝大为高兴。命其家“善视养之”。后来官至宰相,封为邺侯。因其好仙术,故称为邺仙。宣圣春风,宣圣,即孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”,后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。《尚友录》卷二十二称:“汉武帝谓东方朔曰:孔颜之道德何胜?’方朔曰:颜渊如桂馨一山;孔子如春风,至则万物生。”
  哀笺:泌好辟谷导引之术。颜子,圣人最得意之门徒,回早丧,子曰:“天丧予!”回乃七十二贤者中最接近圣人者。后儒言“孔颜乐处”,即可见,明道先生诗云:“年来无事不从容,睡觉东窗日已红。万物静观皆自得,四时佳兴与人同。道通天地有形外,思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐,男儿到此自豪雄。”

  恺崇斗富,浑濬争功。

  吕注:恺崇斗富,晋后将军王恺、散骑常侍石崇,常常比富,王恺用糖沃锅,石崇用蜡作薪;王恺作紫丝布步障四十里,石祟作锦步障五十里以敌之。武帝曾经赐给王恺珊瑚树,高三尺许,枝柯扶疏,世上罕见,王恺给石崇看,祟便以铁如意击之,应手而碎。恺声方厉,崇曰:“不足多恨,今还卿。”乃命左右取珊瑚树,有高三四尺者六七株。浑濬争功:王浑,字玄冲,晋武帝女婿。王濬,字士治,小字阿童。公元279年一同率军攻吴王孙皓。濬作战英勇果断,从武昌顺流而下,一举收复吴都建康,吴主孙皓归降。次日,王浑方渡汇,反告王濬不受节制。皇帝偏袒女婿,赏赐王濬。二人争功不止。

  王伦使虏,魏绛和戎。

  吕注:王伦使虏,王伦,字正道,北宋大名莘县(今属山东)人。南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和,往来数次,曾议成收回河南、接回二帝之约,但因金国兀术政变废止,王伦因而被囚,九年后被勒死。见《宋史·王伦传》。魏绛和戎,鲁襄公四年,戎狄侵晋,晋侯欲伐之,魏绛力辩,主张和戎,并提出和戎的五利,晋侯终于采纳了他的意见。
  哀笺:王伦,建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金,扣留至绍兴二年,七年春,徽宗及宁德后讣至,复以伦为徽猷阁待制,假直学士,充迎奉梓宫使,以朝请郎高公绘副之,使金。绍兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金,扣留至死,传言伦死时,河间地震,雨雹三日不止。

  恂留河内,何守关中。

  吕注:恂留河北,恂,即汉代寇恂,字子翼,汉上谷昌平(今北京)人。刘秀欲北上,邓禹荐寇恂留守,以固后方。刘秀拜寇恂为河内太守。于是寇恂一面筹饷支前,一面御敌来犯,立下大功。何守关中,何,即萧何,西汉沛人,官至丞相。楚汉相争,萧何留镇关中,转给馈饷,军需无乏。天下既定,封萧何为酂侯。关中,今陕西。

  曾除丁谓,皓折贾充。

  吕注:曾,即王曾,字孝先,直言敢谏,居宰相多年。丁谓,字谓之,为人奸滑诡诈。宋真宗死,仁宗继位,民谣说:“欲得天下好,莫如召寇老;欲得天下宁,拔去眼前丁。”王曾指出:“权柄归宦官,祸端兆矣!”后丁谓与雷宦,擅移皇陵,隐情不报,经王曾察明真相,雷被处死,丁谓获罪。皓:即孙皓,字元宗,三国时吴末代皇帝,公元280年为晋所灭。折:折服。贾充:字公闾,初事魏,后事晋。孙皓降晋,贾充责备孙皓曾用酷刑,孙皓说那是对待奸诈不忠的人的,贾充很惭愧。
  哀笺:贾充曾依附司马氏,谋弑魏帝,故皓言奸诈不忠之人。

  田骄贫贱,赵别雌雄。

  吕注:田骄贫贱,《史记·魏世家》载:周田子方,魏文侯以为师。太子击遇于道,下车甚恭,子方不为礼,击怒曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄入耳,富贵者安敢骄人?国君而骄人,则失其国;大夫而骄人,则失其家;夫士贫贱者,言不用行不合,则纳履而去,安往而不得贫贱哉!赵别雌雄,赵,即东汉赵温,字子柔,为京兆郡丞,尝叹曰:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”遂弃宫去。

  王戎简要,裴楷清通。

  吕注:王戎简要,王戎,字濬冲,晋武帝时选吏部尚书,征询钟会的意见。钟会说:“王戎简要,裴楷清通。可当此任。”遂以二人为吏部郎。裴楷:字叔则。

  子尼名士,少逸神童。

  吕注:子尼名士:子尼:即蔡克,晋陈留考城人,王澄行经陈留,问此郡名士有哪些人,官吏说:“有蔡子尼、江应元。”当时郡人中有很多居高位的人,王澄问曰:“然则怎么说只有此二人?”官吏说:“向谓君侯问人,不谓问位。”少逸神童:刘少逸,北宋人,年十一,文辞精敏。其师潘阆携见王元之、罗思纯。二公因与联句试之。思纯曰:“无风烟焰直。”少逸曰:“有月竹阴寒。”又曰:“日移竹影侵棋局。”少逸曰:“风送花香入酒卮。”元之曰:“风雨江城暮。”少逸曰:“波涛海寺秋。”又曰:“一回酒渴思吞海。”少逸曰:“几度诗狂欲上天。”于是报告朝廷,赐进士及第。

  巨伯高谊,许叔阴功。

  吕注:巨伯高谊,汉代荀巨伯探望生病的友人,碰上贼攻郡,友曰:“吾今死矣,子可去。”巨伯曰:“远来相视,于今吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行者!”贼至,问曰:“大军至,一郡尽空,汝何止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,愿以身代其死。”贼曰:“我辈无义而害有义,不可。”遂去。许叔阴功,宋代许叔微,名如可。笃志经史,精通医术,建炎初年,瘟疫流行,许叔微走街串巷,治好不少人。梦神曰;“上帝以汝阴功,赐汝以官。”因留语云:“药市收功,陈楼间阻。堂上呼卢,喝六作五。”后以第六人登第,陛见改第五人,在陈祖言、楼林之间。

  代雨李靖,止雹王崇。

  吕注:代雨李靖,唐代李靖,字药师。贫寒时射猎山中,会暮,抵宿一朱门。夜半听见叫门甚急,一老抠谓靖曰:“此龙宫也,天符命行雨,二子皆不在,欲奉烦何如?”遂命黄头披青骢马,戒以“马鸣,取瓶水一滴滴马鬃,则平地水深三尺。”李靖见本乡旱极,连下三十余滴,归以语姬,姬曰:“君必无家矣。”止雹王崇,汉代王崇丧父及母,哀毁独甚。尝夏月大雹,禽兽草木摧死,下到王崇田边,雹遂倏止。菽麦十顷,竞无损失。

  和凝衣钵,仁杰药笼。

  吕注:仁杰药笼,狄仁杰,字怀英,唐朝人,官至风阁鸾台平章事。元行冲博学多才,狄仁杰很器重他,尝谓仁杰曰:“下之事上,譬贵家储积则脯??胰,以供滋膳;参术芝桂,以防疴疾。伏想门下宾客堪充旨味者多矣,愿以小人务一药石可乎?”仁杰笑着说;“君正吾药笼中物,不可一日无也。”后来元行冲升迁至陕州刺史。

  义伦清节,展获和风。

  吕注:义伦清节,沈伦,字顺义,宋代人,太祖朝随军入蜀,常独居蔬食。及东归,筐中惟图书数卷而已。皇帝询问曹彬,始知其清节过人,提升为抠密副史。展获和风:展获,字季禽,春秋时鲁国大夫,居柳下,及死,门人将祭袍他。他的妻子说:“不如妾之知也。”乃曰:“夫子之不伐兮,夫子之不竭兮,夫子之诚信而与人无害兮。屈柔从俗,不强察兮;蒙耻救民,德弥大兮;虽遇三黜,终不蔽细,岂第君子永能厉矣!吁磋惜兮,乃下世矣!夫子之谥,宜为惠兮。”和风.即情意温厚,永惠与人之意。

  占风令尹,辩日儿童。

  吕注:占风令尹,老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果然乘青牛而过。令尹,周朝守函谷关的官吏,令尹望见紫气便知老子将来,故称占风。辩日儿童,孔子东游,见两儿争辩。问其故,一儿曰:“我认为日出时离人近,而日中时远也。”一儿曰:“日出时离人远,而日中近也。”一儿曰:“日初出大如车盖,日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出则沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能回答。两儿笑曰:“谁说你多智?”
  哀笺:旧言老子传尹喜吐纳练气之功并授五千言《道德经》后,飘然西去。两小儿辩日一事见于《列子·汤问》

  敝履东郭,粗服张融。

  吕注:敝履东郭,《史记·滑稽列传》载:汉武帝时有东郭先生,久待诏公车,贫困饥寒,在雪中行走,鞋有上无下,脚踏在地上。路人笑之,却逍遥自如。粗服张融,张融,宇思光,南齐吴郡吴县人。齐高帝曾下诏赐衣服给他,说:“见卿衣服粗敝,诚乃素怀有本。过尔褴褛,亦亏朝望。今送一通故衣,意谓虽故,乃胜新也。是吾所着,已令裁称卿体。”
  哀笺:齐高帝,萧道成。事见《南齐书张融传》,张融有文《海赋》留世。

  卢杞除患,彭宠言功。

  吕注:卢杞除患,卢杞,字子良,唐代人。为虢州刺史时,上疏称:虢州有官猪三千为民患。德宗曰:“徒之沙苑。”杞曰:“他州亦陛下百姓,臣谓食之便。”帘曰:“守朗而忧他州,宰相才也。”诏以猪赐贫民。但事实上卢杞为人极坏。故新旧《唐书》皆列入奸臣传。彭宠言功:彭宠,字伯通,东汉人,担任滏阳太守。昔光武讨王郎,彭宠运粮不绝,自负其功,意望甚高。朱浮与之书曰:“辽东之猪,古来皆黑.生子白头,异而献之。行至河东,见群猪皆白,怀惭而退。若以子之功论于朝廷,则为辽东之猪也。”
  哀笺:朱浮时为幽州牧。

  放歌渔者,鼓枻诗翁。

  吕注:放歌渔者,唐时崔铉为江陵守,有楚江渔者,不言姓氏,钓于楚江,得渔则换酒,辄自放歌。问曰:“君隐者之渔耶?”对曰:“姜子牙、严子陵以为隐者,殊不知钓其名耳。”去而不顾。鼓枻诗翁,宋卓彦恭尝过洞庭,月下有泛舟,一老翁棹其旁,卓问有鱼否,答曰:“无鱼有诗。”乃鼓枻(元力切,船舷,船帮)而歌曰:“八十沧浪一老翁,芦花江上水连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。”问其姓名,不答而去。

  韦文朱武,阳孝尊忠。

  吕注:韦文:《晋书》载,前秦苻坚巡视太学,见《周礼》无人讲授,太常博士卢壶推荐韦逞的母亲宋氏。苻坚应允,于是“就其家立讲堂,置生徒百三十人,隔绛纱帐受业。号宣文君。朱武:晋代时朱序镇守襄阳,遇苻坚派苻丕来进攻,朱序的母亲韩氏亲自登城巡视,告诫说西北角当先受敌,就率领百余婢女及城中的女丁,在西北角筑新城二十余丈。贼人进攻西北角朱序部众据新城坚守,贼人溃退,襄人称此城为夫人城。阳孝尊忠,汉代王阳担任益州刺史,走到九折坂险道,说:“奉先人遗体,奈何乘此险?”于是返回。后来,王尊担任益州刺史,走到九折坂时,说:“这里不是王阳所惧怕的险道吗7”呵斥车马冲过去。后世人称王阳为孝子,王尊忠为忠臣。
  哀笺:阳孝尊忠一事见《汉书·赵尹韩张两王传》

  倚闾贾母,投阁扬雄。

  吕注:倚闾贾母,贾母指战国时齐国王孙贾的母亲。王孙贾侍奉齐缗王,齐国发生淖齿之乱,国王出逃。王孙贾不知国王在哪里,贾母说:“汝朝去而晚来,则吾倚门而望;暮出而不归,则吾倚闾而望。今王出逃,你不知道他在哪里,怎么能回家?”王孙贾于是率国人杀掉淖齿,立缗王的儿子,齐国赖以安定。投阁扬雄,扬雄,西汉文学家。王莽时扬雄的门人刘芬因符命获罪,被流放,扬雄正在天禄阁校书,怕被株连,就从阁上跳下,几乎摔死。当时人说他:“惟寂寞自投阁。”
  哀笺:“惟寂寞,自投阁;爰清静,作符命。”事见《汉书·扬雄传》

  梁姬值虎,冯後当熊。

  吕注:梁姬值虎,宋代大将韩世忠的夫人梁氏,末出嫁时,看见老虎蹲卧廊间,骇甚,趋出,不敢言。不久众人来到,复往视之,乃是睡着的士卒,就问他的姓名,叫韩世忠,心中感到很惊异,回家告诉母亲,备酒邀请韩世忠,结为夫妇,后来韩世忠果然富贵,梁氏被封为梁国夫人。冯后当熊:汉元帝游虎圈,冯婕妤、傅婕妤相随。突然跑出一头熊,傅婕妤惊走,而冯婕妤用身体挡住熊,皇帝问她为什么不怕,她说:“妾恐熊至御座,故以身挡之。”由此得宠。

  罗敷陌上,通德宫中。

  吕注:罗敷陌上,汉代王仁妻秦罗敷,是邯郸的美女。王仁为赵王家令,罗敷在山野采桑,赵王登台看见她,想占有她,罗敷作《陌上桑》以自明。通德宫中,樊通德为汉成帝宫人赵飞燕使役伶玄之妄,颇知内事,每与其夫谈及宫内事,则凄然泪下。后伶玄据她所述,写成《飞燕传》。
  哀笺:东坡《朝云诗》有句:“不似杨柳别乐天,恰如通德伴伶玄”。


  二冬

  汉称七制,唐羡三宗。

  汉称七制:汉代前后共二十五帝。西汉自高帝以下有文、武、宣,东汉自光武帝以下,有明、章,其余无称。故河汾王通,曾以七制断之。唐羡三宗:唐太宗李世民,除隋之乱,奠定国基,有贞观之治;唐玄宗李隆基,剪除韦后,励精图治,有开元、天宝盛世;唐宪宗李纯革除积弊,削平藩镇,唐威复振。羡:羡慕。

  杲卿断舌,高祖伤胸。

  杲卿断舌:唐玄宗天宝年间颜杲卿任常山太守,安史之乱时被贼人所擒,颜杲卿骂碱不屈,被贼人断舌而死。高祖伤胸:汉高祖刘邦在楚汉战争中与项羽在广武间对话,项羽怒而放弩射中刘邦胸部,刘邦为了不动摇军心,按住脚说:“射中了我的脚趾。”
  哀笺:颜杲卿,与真卿同五世祖,乾元初,赠杲卿太子太保,谥曰忠节,封其妻崔清河郡夫人。《新唐书》列传第一百一十七忠义中有传。时,羽欲与汉王独身挑战,汉王数落项羽十罪,羽怒,伏弩射之,汉王伤胸,乃扪足曰:“虏中吾指!详见《汉书高帝记》。

  魏公切直,师德宽容。

  魏公切直:宋代韩琦,被封为魏国公。“每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急,前后七十余疏。”被誉为“切而不迂”。师德宽容:娄师德,唐武则天时为宰相。曾告诫其弟要让“唾面自干”,不要擦干。曾荐狄仁杰为相,而狄仁杰反而排挤他,于是武则天当着狄仁杰的面念了他的推荐书。狄仁杰叹曰:“娄公盛德,我为所容久矣。”

  祢衡一鹗,路斯九龙。

  祢衡一鹗:汉代祢衡,少有才辩,性高傲。孔融向曹操推荐祢衡时说:“鸷鸟累百,不如一鹗,使立朝,必有可观。”路斯九龙:相传唐代张路斯夫人石氏生九子,曾在焦氏台钓鱼,归来则体湿而寒,夫人问之,曰:“我龙也,蓼人郑祥远亦龙,今日与我争钓台宝殿,明日将战,使九子助我。我领绛绡兵,郑领青绡兵。”次日,齐射青销,中之,九子皆化为龙而去。
  哀笺:唐乾宁中刺使王敬尧在颖州建一龙王庙,祭祀的龙王神就是张路斯。鹗,猛禽,俗称鱼鹰。

  纯仁助麦,丁固梦松。

  纯仁助麦:宋代范纯仁是范仲淹的儿子,曾经押五百斛麦子送还姑苏,舟至丹阳,遇到石曼卿,石“家有三丧而末葬”。范纯仁将麦子资助之。归来后对范仲淹说了此事,正与范仲淹的意思相合。丁固梦松:字子贱。少时梦松生腹上,占卜的人说:“松字于文为十八公也,后十八年,君其为公乎。”后来果然言中。
  哀笺:后石曼卿又言欲嫁女而无嫁妆,纯仁赠之以舟。石曼卿,擅诗、书法,欧阳修有《祭石曼卿文》。丁固,三国吴人,“吴主以左御史大夫丁固为司徒”(《资治通鉴》卷七十九)三国志载非他人占卜,其自圆梦也。

  韩琦芍药,李固芙蓉。

  韩琦芍药:江都芍药凡三十二种,惟红瓣黄腰称金带围者不易得,韩琦担任郡守时,偶尔开四枝,于是邀王珪、王安石、陈升之共赏花,后来四人都担任宰相。李固英蓉:唐代人李固,曾遇一老姥,老姥说:“郎君明年芙蓉镜下及第。”来年果然中状元,第中有“人镜芙蓉”之语。
  哀笺:时,珪为郡吏,安石为幕僚,升之为卫尉丞,四人各簪一枝,后均拜相。李固芙蓉事见《酉阳杂俎》。

  乐羊七载,方朔三冬。

  乐羊七载:东汉人乐羊子出外求学,一年后回来,妻子跪下问他为什么,他说:“长久在外,想家了。”妻子就用刀砍断织机上的布,说:“夫子积学,今若中道而归,何异断斯机乎7”乐羊受到感动,重新回去开始学业,七年不返。方朔三冬:即东方朔。汉代东方朔曾上疏说:“年十二学书三冬,文史足用;十五学击剑;十六学诗书,诵二十二万言;十九学孙吴兵法阵战之具……若此,可以为天子大臣也。”
  哀箋:乐羊七载事出自《后汉书列女传》。朔自言:臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生,若此,可以为天子大臣矣。《汉书》卷六十五有东方朔列传。

  郊祁并第,谭尚相攻。

  郊祁并第:北宋时宋郊与宋祁兄弟,同时举进谭尚相攻:汉代袁谭与袁尚是同父异母兄弟,他们的父亲袁绍死后,互相攻伐,以争冀州,曹操乘衅举兵,并夷灭之。
  哀笺:《神相全编》载:宋郊以竹渡蚁,遇胡僧相之曰,公神彩异常,必活数万性命,后日当魁天下。

  陶违雾豹,韩比云龙。

  陶违雾豹:陶答子冶陶三年,名誉不兴,家产倍增。他的妻子曰:“能薄而官大,是谓婴害;无功而家昌,是谓积殃。今夫子贪富图大。安闻南山有玄豹,雾隐七日不下食者,何也?欲以泽其毛衣而成文章耳,故藏以避害。系不择食,故肥而致死。今君违此,得无后患乎?”后来果然被诛。韩比云龙:唐代韩愈《醉留东野诗》云:“昔年因读李白杜甫诗,常恨二人不相从。吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。东野不得官,白首夸龙钟;韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。低头拜东野,愿得终始如駏蛩;东野不回头,有如寸梃撞巨钟。吾愿身为云,东野变为龙。四方上下逐东野,虽有离别无由逢。”东野,是诗人孟郊的字,与韩愈为忘年交。
  哀笺:陶违雾豹事见《列女传·贤明》

  洗儿妃子,校士昭容。

  洗儿妃子:杨贵纪收安禄山为养子,让宫女用锦绣裹住安禄山在宫中行洗儿礼,唐玄宗亲往观看,赐给贵妃洗儿钱。传说安禄山与杨贵纪有染。昭容:上官婉儿是唐中宗昭容,在饮宴时常代皇帝及皇后、长宁安乐公主赋诗作文,又品评裁定大臣们所赋。校士:即考评士人之意。
  哀笺:上官婉儿,生时母梦入畀大秤而生,道使此女称量天下。中宗特置修文馆,选择公卿中之善为诗文者,如沉人全期、宋之问、李峤等二十余人,为修文馆学士,时常赐宴于内庭,吟诗作赋,俱命上官婉儿评定其甲乙,传之词林,或播之乐府。

  彩鸾书韵,琴操参宗。

  彩鸾:唐代人吴彩鸾,嫁给文箫,文箫家贫不能自给,彩驾每天写韵书一部,售以度日。居十年,各跨一虎升天。琴操参宗:宋代苏轼在杭州时,携乐妓游西湖,一日戏曰:“我作长老,尔试参禅。”问:“何谓湖中景?”苏轼答曰:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”“何谓景中人?”答云:“裙拖六幅潇湘水,髻挽巫山一段云。”“何谓人中意?”答曰:“随他杨学士,鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何?”答曰:“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”琴操大悟,即日削发为尼。
  哀笺:余尝见故宫博物馆吴彩鸾手书之《唐韵》,称旋风装,乃书籍由卷轴装向册页装发展之早期过渡形式。琴操参宗事见毛晋《苏米志林》。


  三江

  古帝凤阁,刺史鸡窗。

  古帝,即黄帝。传说凤在阿阁筑巢,帝问凤象于天老,天老详述其象,曰:“凤出东方君子之国,翱翔四海之外,见则天下大安。”黄帝于是在殿中斋戒,凤凰蔽日而至,筑巢于阁中。
  刺史鸡窗:晋宋宗,字处宗,官至兖州刺史。得一长鸣鸡,爱养窗前,后忽作人语,与处宗谈论,极有玄致。处宗因此玄业大进。
  哀笺:古帝凤阁一事详见《文选》卷二十九。

  亡秦胡亥,兴汉刘邦。

  亡秦胡亥:秦始皇次子,始皇死后,胡亥继位,施行暴政,刘邦、项羽起兵后,被迫自杀,胡亥侄子婴继位,后被项羽杀掉,秦朝灭亡。兴汉刘邦:楚汉战争中,刘邦战胜项羽后,建立汉朝。详见“汉祖歌风”注。
  哀笺:子婴谱系,有兴趣者可考证,胡亥侄一说仅供参考。

  戴生独步,许子无双。

  戴生独步:东汉戴良,字叔鸾,议论高奇,多骇流俗。曾说:“我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,无与为偶也。”许子无双:东汉许慎,字叔重,少博学经籍。马融很推重他。时人为之语曰:“五经无双许叔重。”
  哀笺:戴良家富,好给施,尚侠气,食客尝三四百人。时人为之语曰:“关东大豪戴子高。”后弃官遁隐。详见《后汉书逸民列传》。许慎,撰《说文解字》,经学一代之冠,清段玉裁作注,余尝谒段氏纪念馆,有楹联曰:“说字解经功超许郑,审音辨律名震乾嘉。”许郑指许慎、郑玄,乾嘉小学名家辈出。

  柳眠汉苑,枫落吴江。

  汉苑柳眠:清人张沥辑《三辅旧事》中说:“汉苑有柳,状如人形,号曰人柳。一日三眠三起。”枫落吴江:唐代崔信明担任秦川令,常以诗文自负,扬州参军郑世翼亦轻佻忤物,遇崔信明于江中,说道:“闻公有‘枫落吴江冷’,愿见其余。”崔信明欣然拿出众篇,郑世翼没有看完,说:“所见不如所闻。”将文章投到水中,引舟离去。
  哀笺:项羽灭秦后,各分其地为三,名曰雍王、塞王、翟王,号曰三秦,辅咸阳,后称周围之地为三辅。崔信明,青州益都人。博闻强记,下笔成章。大业中,令尧城,窦建德招之,不屈,去隐太行山。贞观中,应诏举。终秦川令。全唐诗存诗一首,吕注所引为残句。

  鱼山警植,鹿门隐庞。

  鱼山警植:鱼山在泰安府东阿县西,曹植曾在此登山临东阿。忽闻岩岫里有诵经声,不觉敛衿祗敬。鹿门隐庞:后汉庞德公,荆州刺史刘表数次延请不至,后携妻子登鹿门山采药不返。
  哀笺:鹿门山,襄阳府城东。

  浩从床匿,崧避杖撞。

  浩从床匿:唐代孟浩然年四十始游京城,与王维友善,王维私下邀请他进入内署,正好唐明皇到了,孟浩然躲到床下,王维据实报告皇帝,皇帝说:“朕闻其人而未见也。”诏令孟浩然出来。崧避杖撞:汉明帝喜欢以耳目的揭发作为事实,公卿大臣,都被诋毁。曾经因事杖打郎药崧,药崧逃到床底下,皇帝更恼怒,急言道:“你出来。”药思说:“天子穆穆,诸侯皇皇,未闻人君,自起撞郎。”
  哀笺:孟出后,帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至“不才明主弃”之句,帝曰:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还。甚是有趣,事见《新唐书》列传第一百二十八文艺下。崧避杖撞一事见《后汉书钟离意传》。

  刘诗瓿覆,韩文鼎扛。

  刘诗瓿覆:明代刘基,字伯温,是元代的进士,弃宫隐居在青田山,明太祖征召他入朝,刘伯温陈述有关时事的十八项策略,成就了帝业。瓿覆:汉代刘歆曾对扬雄说:“今学者有禄利,然尚不能明《易》,其若《玄》何,吾恐后人用覆酱瓿也。”韩:指韩愈,唐代著名的文学家。鼎扛:黄庭坚诗:“虎儿笔力能扛鼎。”虎儿指米友仁。
  哀笺:瓿覆典出《汉书扬雄传》,覆酱瓿即盖酱瓮,后以“覆瓿”作谦词,喻著述价值不高。刘基集有《覆瓿集》。韩愈《病中赠张十八》有:“龙文百斛鼎,笔力可独扛。”句。

  愿归盘谷,杨忆石淙。

  愿归盘谷:盘谷在河南济源县北,唐李愿隐居在此。杨忆石淙:镇江府城南有杨一清石淙精舍,在丁卯桥南。杨一清,字应宁,云南安宁人。
  哀笺:韩愈曾写《送李愿归盘谷序》一文。杨一清,幼时有文名,以奇童荐为翰林秀才,十四岁中进士。

  弩名克敌,城筑受降。

  弩名克敌:宋代韩世忠在金人入寇时,造克敌弓以挡敌骑冲突。城筑受降:受降城在山西大同府西北。为公孙敖所筑。
  哀笺:此弓射程达百步,可穿透数重铠甲。受降城,另解,唐朔放总管张仁愿中、东、西三座受降城,以防突厥南侵。详见《新唐书》志第二十七地理一,现已不知作者本指究竟为何。吕注详见《史记匈奴列传》

  韦曲杜曲,梦窗草窗。

  韦曲杜曲:唐代韦安石在西安府南建有花园,名为韦曲。杜岐公建有花园,名为杜曲。梦窗草窗:南宋吴文英,善于写词,有《梦窗甲、乙、丙稿》四卷。周密有《草窗词》二卷。
  哀笺:杜岐公即杜佑,著《通典》。

  灵征刍狗,诗祸花尨。

  灵征刍狗:指灵验的梦。《魏志》载:太史问周宣,梦见刍狗是何意,周宣说:“得饮食。”又一日问梦见刍狗,周宣说:“堕车折脚。”又一日问梦见刍狗是何意,周宣说:“有火灾。”太史说:“三次询问都并没有梦,只是试您罢了,为什么都灵验了呢?”诗祸花尨:明代人高启因为题宫女图诗触怒皇帝被杀。他写的诗是:“女奴扶醉踏苍苔,明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影,夜深宫静有谁来。”

  嘉贞丝慢,鲁直彩缸。

  嘉贞丝幔:唐代宰相张嘉贞想纳郭元振为婿,就说:“我有五女,各持一丝于幕后,子牵之,得者为妇。”元振牵一红丝,得第三女,贤而色美。鲁直彩缸:宋代黄鲁直之子求婚于苏迈之女,纳吉时用红彩缠其缸作彩礼。


  四支

  王良策马,傅说骑箕。

  【吕注】:王良策马:名。《史记·天官书》:“汉中四星,曰天驷。旁一星曰王良。王良策马,车骑满野。”傅说骑箕:星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相,辅助殷得以中兴,死后成为天上的星座,在箕尾之间。
  【哀笺】:天驷,星官名,与房宿的“天驷”不同。王良,本春秋时人。善御马,策,亦星名,此处也用作动词,驾驭。

  伏羲画卦,宣父删诗。

  【吕注】:伏羲画卦:传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦,教民捕鱼、畜牧,以作食物。宣父:孔子,汉代时被封为至圣文宣王。删诗:编删《诗经》。
  【哀笺】:孔子编删诗经一事乃旧说,存疑。

  高逢白帝,禹梦玄彝。

  【吕注】:高逢白帝:传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中,碰见大蛇当道,拔剑将蛇斩为两段,继续前行,遇到老妪在黑夜中哭泣,说:吾子白帝也,化为蛇,当道,今被赤帝子斩之,故哭。”禹梦玄彝:大禹,曾治理天下的大水。至衡山,梦男子自称玄彝苍水使者,曰:欲得我简书,斋于黄帝之宫。”禹斋三日,果得金简玉牒,因知治水之要。
  【哀笺】:高逢白帝:时,刘邦以亭长为县送徒郦山,事见《史记·高祖本纪》

  寅陈七策,光进五规。

  【吕注】:寅陈七策:宋代进士胡寅,曾上书高宗,提出罢议和修战备的七项策略。光进五规:宋代司马光,在仁宗朝知谏院,曾提出五规:保业、惜时、远谋、谨微、务实。
  【哀笺】:起居郎胡寅上书言二十事,吕颐浩不悦,罢之。事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光进五规:司马光除五规外尚有三言:陈三德,言御臣,言练兵。三德乃君王之德,曰仁,曰明,曰武。御臣即官员的选拔任用奖赏等。

  鲁恭三异,杨震四知。

  【吕注】:鲁恭三异:东汉鲁恭担任中牟令,邻县发生蝗灾,唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之,前往察
  看,看到儿童旁有雉,问何不捕之,儿童回答说:“雄方雏。”袁安于是说:“虫不入境,化及禽兽,童于有
  仁心。三异也。”杨震四知:东汉人,曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑,王密夜怀十金送给杨震,杨震拒不接受,王密说:“深夜没有人知道。”杨震说:“天知、地知、你知、我知,何谓无知?”
  【哀笺】:鲁恭三异:吕注有误,袁安并未亲往察看,乃是派掾吏前往,事见《后汉书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知:杨震,字伯起弘农华阴人,性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”事见《后汉书·杨震传》

  邓攸弃子,郭巨埋儿。

  【吕注】:邓攸弃子:东晋时作河东太守,在石勒之乱中舍弃亲生儿子,保护了侄子。郭巨埋儿:汉代人,因家贫不能养母,母亲进食时,儿子必定分食,于是欲埋其儿,说儿子可再有,母不可复得。挖土三尺余,忽见一黄金玉釜,上有丹书曰:“天赐孝子郭巨,官不得夺,人不得取。”
  【哀笺】:邓攸弃子:其子朝弃而暮及。明日,攸系之于树而去。攸弃子之后,子不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。事见《晋书·邓攸传》。

  公瑜嫁婢,处道还姬。

  【吕注】:公瑜嫁婢:宋代人钟离瑾,字公瑜,任德化县令时,嫁女时买来婢女,知道婢女是前任县令的女儿,就同女儿一样嫁出。处道还姬:杨素,字处道。与妻子乐昌公主,在战乱时各执破镜一半相约,后乐昌公主流落为杨素家姬,徐德言流落到京城,在市场上买到了乐昌公主的半边破镜,作诗曰:照与人俱去,照归人不归。”杨素知道后,即召德言还其妻。
  【哀笺】:公瑜嫁婢:嫁女是夜,梦一绿衣之人道谢,言已奏明天帝,当降福瑾后世子孙。累迁尚书刑部郎中,为三司户部副使,除龙图阁待制、权知开封府。未逾月,得疾,仁宗封药赐之,使未及门而卒。事见《宋史·钟离瑾传》。

  允诛董卓,玠杀王夔。

  【吕注】:允诛董卓:代王允有才略,定计诛杀了董卓。玠杀王夔:宋利司都统王夔极其残忍害民,四川宣渝司余所设计召王夔议事,杀掉了他。
  【哀笺】:玠杀王夔:王夔残悍,号“王夜叉”,事见《宋史·王夔传》。

  石虔矫捷,朱亥雄奇。

  【吕注】:石虔矫捷:晋人石虔随父围猎时,虎受箭伤而伏地,诸将戏让石虔去拔箭,石虔上前拔得一箭,虎跳他也跳,而且比虎跳得还高,虎伏下身去他又乘机拔得一箭,其矫捷绝伦。朱亥雄奇:朱亥,大梁人,勇侠,隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君),无忌派他奉壁谢秦,秦王怒,使贸之虎圈,亥发上冲冠,瞪目视虎,虎不敢动,遂以礼遣。又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙,夺其兵,遂退秦存赵。
  【哀笺】:时有患虐疾者,谓曰“桓石虔来”以怖之,病者多愈,其见畏如此。事见《晋书》列传四十四豁子石虔传。

  平叔傅粉,弘治凝脂。

  【吕注】:平叔傅粉:即三国时魏人何晏,字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白,疑其傅粉,夏天令其食汤饼,汗出,以巾拭之,更为皎白。弘治凝脂:弘治,即晋朝人杜乂,字弘治,官至丹阳丞。其肤清绝,王右军见之,叹曰:“面若凝脂,眼如点漆,神仙中人也。”
  【哀笺】:何晏,魏尚书,擅经学,曾注《论语》、《孝经》。杜乂,成恭皇后父,镇南将军预孙,尚书左丞锡之子也。性纯和,美姿容,有盛名于江左……桓彝亦曰:“卫玠神清,杜乂形清。”事见《晋书》列传第六十三。

  伯俞泣杖,墨翟悲丝。

  【吕注】:伯俞泣杖:汉韩伯俞性至孝,尝有过,母亲杖打他,他哭泣说:往者杖尝痛,知母健康:杖不痛,知母力衰,是以悲泣。”墨翟悲丝:春秋、战国之际的思想家,人称墨子。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。五入为五色,不可不慎也。非独染丝,治国亦然。”此作墨翟悲丝,通称悲染。
  【哀笺】:“悲丝”见于《墨子》所染第三:舜染於许由伯阳,禹染於皋陶伯益,汤染於伊尹仲虺,武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆,殷纣染於崇侯恶来,厉王染於厉公长父荣夷终,幽王染於傅公夷蔡公谷。

  能文曹植,善辩张仪。

  【吕注】:能文曹植:曹植,字子建,曹操的第三个儿子,魏文帝曹王的弟弟。《三国志·陈思王传》:子建年十岁余,诵读诗论及辞赋数十万言,善属文。太祖(曹操)尝视其文,谓植曰:“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰:“言出为论,下笔成文,固当面试,奈何倩人!善辩张仪:张仪,战国时魏人。尝从楚相饮,诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰:“视我舌在否?”曰:“在”。曰:“舌在足矣!”善辩,因连衡六国,使皆割地事秦。为秦、魏二国相,封武信君。
  【哀笺】:谢灵运尝言,天下文采十斗,曹子建独占八斗。

  温公警枕,董子下帷。

  【吕注】:温公警枕:司马光在宋哲宗朝为相,封为温国公。宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰:“公一室萧然,图书盈几,竟日静坐,泊如也。又以圆木为曾枕,少睡则枕转而觉,乃起读书。”董子下帷:董子。即西汉大儒哲学家董仲舒,专门研究《春秋公羊传》。《汉书·儒林传》:“董仲舒少治春秋,孝景时为博士,下临讲诵,弟子传以久,次相授业,或末见其面。盖三年不窥园,其精如此。”
  【哀笺】:董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,撰《春秋繁露》,对后世影响极大。

  会书张旭,善画王维。

  【吕注】:会书张旭:旭,唐朝人,字伯高。善草书,性嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以发得墨而书,既醒自视,以为入神。初为常熟尉,有老人陈牒求判,信宿又至,旭责之,曰:“观公笔奇妙,欲以藏家耳。”因出其父书,天下奇笔也,旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法,观公孙大娘舞《剑器》,更得其神,人称草圣。善画王维:王维,字摩诘,唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等,后又任尚书右丞,故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗
  【哀笺】:后人称“张狂米颠”,米指米芾。老杜《饮中八仙歌》:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

  周兄无慧,济叔不痴。

  【吕注】:周兄无慧:鲁成公十八年的春天,晋国的大夫将晋厉公杀掉,到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君,其中有七八个人不服从,认为:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。”济叔不痴:晋朝王湛.字处冲,雅抱隐德,遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼,有一次王济见其叔床头有《周易》,十分吃惊,尤其听到他剖析玄理,甚是微妙,又与之乘马,见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料,此时又问:“卿家痴叔死末?”济曰:“臣叔不痴。”并赞美说:“山涛以下,魏舒以上。”
  【哀笺】:栾书、中行偃弑厉公,葬之以一乘车,时礼,诸侯当葬以七乘,栾书等薄葬之,以示不承认其为国君。事见《史记·晋世家》。湛闻济言,曰:“欲处我于季孟之间乎?”事见《晋书》列传第四十五。

  杜畿国士,郭泰人师。

  【吕注】:杜畿国士:畿,三国时魏人,字伯侯。建安中,畿自荆州还,后至许昌,见侍中耿纪,语终夜。尚书令苟彧与纪比屋,夜闻畿言,异之,旦遣人谓纪曰:“有国士而不进,何以居位?”既见畿,如旧相识者,遂进畿于朝。郭泰人师:泰,字林宗,东汉太原介休人,博通经典,在家教授子弟。《尚友录》载:“东汉魏昭,童子时求事郭泰,供给洒扫。泰曰:“当精义讲书,何来相近?”昭曰:“经师易获,人师难道。欲以素丝之质,附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬,学士纷纷归附。

  伊川传易,觉范论诗。

  【吕注】:伊川传易:川即程颐,字叔,世称伊川先生,洛阳人,北宋哲学家,少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职,后被贬,讲学三十余年,对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。易,指《易经》。觉范论诗:觉范,即南宋僧人彭觉范,名德洪。他的弟弟曾说:“诗,贵得于天趣。”觉范曰:“何以识其天趣?”曰:“能识萧何所以识韩信,则天趣可识矣。”觉范不同意此说,但又说服不了弟弟。
  【哀笺】:程颐、程颢,宋理学大家,朱熹称其“夫以二先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后,可谓盛矣”,朱熹为其四传弟子,后又称程朱理学,后集有《二程全书》

  董昭救蚁,毛宝放龟。

  【吕注】:董昭救蚁:汉代董昭,字公仁。曾乘船过钱塘江,见一蚁浮在短芒上,其情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢,并说他是蚁王,今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱,求人捉来两个蚂蚁,要它去告诉那蚁王,果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴,董昭逃了出来。后来遇赦免难。毛宝放龟:晋毛宝,字硕真,年十二,见渔人得一白龟,毛宝赎放之。后来任郝城守令,与石虎战败投江,足蹬一物,得至岸,回头一看,原来是以前放生的白龟。

  乘风宗悫,立雪杨时。

  【吕注】:乘风宗悫:宗悫,字元干,南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿,意答曰:愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军,城破,珍宝山积,悫一毫无犯。立雪杨时:杨时,字中立,北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载:杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐,程颐正在瞑目而坐,杨时不敢打扰,久立不去。等程颐察觉时,门外已雪深一尺,二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山,都取得了政绩。
  【哀笺】:程门立雪即典出于此。

  阮籍青眼,马良白眉。

  【吕注】:阮籍青眼:阮籍,字嗣宗,三国时魏国人,竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼。礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒携琴造焉。籍大悦,见青眼。由是礼法之士疾之若分。”马良白眉:马良,字季常,汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称:马良,兄弟五人,并有才名,良眉中有白毛,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”

  韩子孤愤,梁鸿五噫。

  【吕注】:韩子孤愤:韩子即韩非,韩国贵族,法家代表人物,与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称:韩非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。梁鸿五噫:梁鸿,字伯鸾,少贫而博学,娶妻孟光,隐居霸陵山中,一日过洛阳,见宫室侈丽,乃作《五噫歌》:“涉彼北芒兮噫!顾览帝京兮噫!宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫!辽辽末央兮噫!”肃宗闻而非之,下令揖捕。他改姓易名,与妻远居齐鲁之间,为人做工。每归,妻子盂光举案齐眉。

  钱昆嗜蟹,崔谌乞糜。

  【吕注】:钱昆嗜蟹:钱昆字裕之,五代时吴越人。后归宋,官至秘书监,为政宽简便民,性嗜蟹,曾经申请到地方任职,曰:“但得有蟹,无通判处,足慰素愿也。”崔谌乞糜:《北齐书·李给传》载,河间守崔谌,恃弟逼势,向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰:“翎有六羽,飞则冲天:有四足,走便入海。下官肤体疏懒,手足迟钝,不能逐飞追走远事佞人。”
  【哀笺】:宋制,州郡设通判,监察主官行为,常与主官发生矛盾。

  隐之卖犬,井伯烹雌。

  【吕注】:隐之卖犬:吴隐之,字处默,晋濮际人。《晋书·吴隐之传》:“隐之将嫁女,(谢石)知其贫素,遣妇必当率薄,乃令移厨帐,助其经营。使者至,见婢牵犬卖之。此外萧然无办。”井伯烹雌:井伯,即春秋时秦国的贤相百里莫,字井伯。家贫,出游不返,其妻无以自给,乃西入秦,为院妇,遂与相失。后吴为秦相,妻知之,末敢言。一日,吴坐堂上作乐,所请来的洗衣妇自言知音,因援琴而歌者三:其一曰:“百里吴,五羊皮。亿别时,烹伏雌,炊房屋,今日富贵忘我为?”问之,原来是过去的妻子,遂还为夫妻。

  枚皋敏捷,司马淹迟。

  【吕注】:枚皋敏捷:枚皋,字少孺,西汉淮阴人,才思敏捷。汉武帝出巡时,每有所感,则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说:军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,则用枚皋。司马淹迟:马相如,字长卿,西汉辞赋家,他作了很多赋,至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽,但构思淹迟。控引天地,错综古今,忽然而睡,涣然而兴,几百日而后成。
  【哀笺】:《文心雕龙》铨赋篇言汉赋:“繁华损枝,膏腴害骨;无贵风轨,莫益劝诫。”《汉书艺文志》载,枚皋有赋百二十篇,惜大都亡佚。

  祖莹称圣,潘岳诚奇。

  【吕注】:祖莹称圣:祖莹,字元珍,南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》,父母恐其成疾,禁之不能止,常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛,时号为圣小儿。潘岳诚奇:潘岳,字安仁,西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》:“岳少以才颖见称,乡邑号为奇童。”曾为河阳守令,满县种桃李,人称河阳满县花。
  【哀笺】:祖莹,十二岁为中书学生,时人云:京师楚楚袁与祖,洛中翩翩祖与袁。以文学见重,常言:“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?”事见《魏书》卷八十二,祖莹传。岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。

  紫芝眉宇,思曼风姿。

  【吕注】:紫芝眉宇:唐朝元德秀,字紫芝,河南人。少年丧父,孝事母亲。后为鲁山令,为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥,遇到荒饥,日或不食,弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰:见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”思曼风姿:曼,即南北朝时张绪,字思曼。少有才文,风姿清雅,官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”
  【哀笺】:绪口不言利,有财辄散之。清言端坐,或竟日无食。事见《南齐书》卷三十三张绪传。

  毓会窃饮,谌纪成糜。

  【吕注】:毓会窃饮:钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子,钟繇昼寝,二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观,见
  钟毓先拜后饮,而钟会饮而不拜。事后问其为什么,钟毓说:酒以成礼,不敢不拜。”钟会说:“偷本非礼,所以不拜。”谌纪成糜:纪,东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名,号为三君。一日,有客来访,谈锋甚敏,二子时年少,令炊饭。问为何迟留,陈谌跪曰:“君与客语,儿辈窃听,炊忘著箪,今皆成糜。”太丘曰:“汝颇有所识否?”二子跪述,言无遗失。太丘曰:“如此但糜白可,何必饭?”

  韩康卖药,周术茹芝。

  【吕注】:韩康卖药:韩康,字伯休,常采药卖于长安市,口不二价二十余年。时有女子买药,康守价不二,女子怒曰:“公是韩伯林耶,乃不二价乎?”康叹曰:我本欲避名,今小女子皆知有我焉,何为药为?”乃隐入霸陵山中,连征不起。周术茹芝:周术,字元道,人称角里先生,是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其优甚大。富贵之畏人兮,不若贫贱之肆志。”
  【哀笺】:四皓,即商山四皓,幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云:“长忆商山,当年四老,尘埃也走咸阳道”。

  刘公殿虎,庄子涂龟。

  【吕注】:刘公殿虎:刘公即刘安世,字器之,北宋末年任台谏官。因其直言敢谏,被称为“殿上虎”。庄子涂龟:即庄周。《庄子·秋水》载:庄子钓子濮水,楚王使大夫二人往见焉,曰:“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”
  【哀笺】:刘安世,时任左谏议大夫宝文阁待制,曾师从司马光。

  唐举善相,扁鹊名医。

  【吕注】:唐举善相:战国时蔡泽随唐举给人看相,一天蔡泽问唐举:“你相相我如何?”唐举说:“圣人不相.殆先生乎?”蔡泽说:“富贵吾所自有,吾所不知者寿耳。”唐举说:“从今往可四十三岁。”蔡泽说:“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相。扁鹊:战国时名医。

  韩琦焚疏,贾岛祭诗。

  【吕注】:韩琦焚疏:宋代韩琦年二十登进士,累官至宰相。担任谏富三年,所存疏稿,欲敛而焚之,效古人谨密之义,但恐无以彰从谏之美,乃集七十余章,曰《谏垣存稿》。贾岛祭诗:唐代诗人贾岛每年除夕夜,检一年所作,祭以酒脯,曰:“劳吾精神,以是补之。”后人称之为祭诗。

  康侯训侄,良弼课儿。

  【吕注】:康侯训侄:入胡安国,字康侯。他的侄儿胡寅,少架黔难制,胡安国闭之空阁,置书干卷于其上。年余,胡寅悉成诵不遗一卷,遂中进士,累迁起居郎。良弼课儿:南宋进士余良弼曾写教子诗:“白发无凭吾老矣,青春不再当知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?”

  颜狂莫及,山器难知。

  【吕注】:颜狂莫及:南北朝时人颜延之文章冠世,与谢灵运齐名,嗜酒狂放。山器难知:西晋人山涛,德高望重,王戎曾评论他说:“袭玉浑金,人皆钦其宝,莫能知其器。”
  【哀笺】:颜诗绮密,错采镂金。嵇康曾有名篇《与山巨源绝交书》。

  懒残煨芋,李泌烧梨。

  【吕注】:懒残煨芋:唐人李蘩《邺侯家传》载:相李泌“在衡岳,有僧明瓒,号懒残,泌察其非凡人也,中夜前往揭焉。懒残命坐,发火煨芋以啖之曰:‘勿多言,领取十年宰相。”李泌烧梨:唐肃宗曾烧梨赐李泌。
  【哀笺】:李泌,肃宗朝宰相,好神仙道术,时逢其习辟谷术,肃宗亲自烧梨赐之。

  干椹杨沛,焦饭陈遗。

  【吕注】:干椹杨沛:东汉末年时,杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。焦饭陈遗:晋代人陈遗担任吴郡主簿,其母喜食焦饭,陈遗每次煮饭,必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命,被举为孝廉。

  文舒戒子,安石求师。

  【吕注】:文舒戒子:三国魏人王昶,字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。安石求师:宋代王安石曾对其长子说:“求师须博学善士。”
  【哀笺】:昶有四子,各名:深、沉、沦、湛。

  防年未减,严武称奇。

  【吕注】:防年末减:汉朝人防年的继母杀了父亲,防年就将继母杀死,廷尉判他大逆之罪,景帝认为难以量刑,汉武帝时年十二,在旁边说:“继母杀其父,下手之时,母道绝矣,是父仇也,不宜以大逆论。”后来就减了他的罪。末减,意为最后减罪。严武称奇:唐代严武,字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺之所容,挺之独爱妄玄英,严武只八岁,用铁锤碎玄英首,左右惊慌说:“郎戏杀英。”严武说:“安有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她,不是戏杀。”父奇之曰:“真严挺之子。”

  邓云艾艾,周曰期期。

  【吕注】:邓云艾艾:三国时魏将邓艾忌口吃,晋文王戏之曰:“卿云艾艾,乃是几艾?”曰:“风兮风兮,故是一凤。”周曰期期:西汉人周昌口吃,然刚直敢言,高祖刘邦欲易太子,周昌怒曰:“臣口不能言,然期期知其不可。陛下欲易太子,臣期期不奉诏。”上欣然而笑,太子始定。

  周师猿鹄,梁相鹓鸱。

  【吕注】:周师猿鹄:《抱朴子》称:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹄,小人为虫为沙。”梁相鹓鸱:《庄子·秋水》载:“惠子相梁,庄子往见之。或谓曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”

  临洮大汉,琼崖小儿。

  【吕注】:临洮大汉:传说秦王二十六年,在临洮有长五丈,足六尺的巨人出现。琼崖小儿:李守忠奉使到琼崖,见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁,他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋,他祖父说:“这是九代祖先,不语不食,不知活了多少年。”东阳巧对,汝锡奇诗。

  【吕注】:东阳巧对:明代人李东阳善对。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛,皇帝说:“神童足短。”李乐阳对曰:“天子门高。”帝置诸膝,其父伏彤陛,帝曰:“子坐父立,礼乎?”对曰:“嫂溺叔援,权也。”帝又曰:“螃蟹浑身甲胄。”对曰:“蜘蛛满腹经纶。”汝锡奇诗:宋代人陈汝锡幼时聪颖,曾作诗:“闲愁莫浪遣,留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说:“我辈人也。”
  【哀笺】:嫂溺叔援,权也,源出《孟子·离娄章句》:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”

  启期三乐,藏用五知。

  【吕注】:启期三乐:孔子游泰山,见荣启期鹿裘带索,鼓琴而歌,孔子曰:“先生何以乐也7”荣启期曰:“吾乐甚多。天生万物,人为贵,吾得为人,一乐也:女之别,男尊女卑,吾得为男,二乐也:生有不见日月,不免襁褓者,吾行年九十,三乐也。”藏用五知:宋代李若拙,字藏用,曾作《五知先生传》:知时、知难、知命、知退、知足。

  堕甑叔达,发瓮钟离。

  【吕注】:堕甑叔达:汉孟敏,字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑堕地,他头也不回离去,郭泰见而问他缘故,孟敏说:“甑已破矣,视之何益?”泰奇之。甑:罐。发瓮钟离:东汉人钟离意为鲁相,出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草,得到玉壁七枚,藏起一枚,向钟离意报告得到六枚。钟离意从悬瓮户发现有文字:“后世修吾书,董仲舒,获吾车,拭吾履,发吾留,会稽钟离意。壁有七,张伯藏其一。”于是迫问张伯,张伯只好承认。

  一钱诛吏,半臂怜姬。

  【吕注】:一钱诛吏:宋朝张咏知祟阳县,一吏从库中出来,鬓发傍有一钱,是库中钱,张咏命令杖之。吏勃然怒曰:一钱何足道!尔能杖我,不能斩我也。”张咏拿笔判决:一日一钱,千日千钱:锯木断,水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。半臂怜姬:宋代宋祁有众多妻妾,一天在锦江赴宴,微寒,派人回家拿半臂(短袖上衣),结果众妻妄各送一件,共十余件,宋祁恐怕有厚薄之嫌,不敢穿,忍冻回家。

  王胡索食,罗友乞祠。

  【吕注】:王胡索食:晋朝人王胡字修龄,家贫,陶胡奴担任乌城令,送一船米赠给他,王胡推辞不受,说:“王修龄若饥,当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米。”罗友乞祠:晋代人罗友好酒,喜欢向人求食,如果到得早就躲在门边,等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹阳太守。

  召父杜母,雍友杨师。

  【吕注】:召父杜母:西汉元帝时,召信臣任南阳太守,兴修水利,教化大行,人称“召父”。东汉杜诗任南阳太守,诛暴立威,爱民罢役,造作水排,百姓说:前有召父,后有杜母。”雍友杨师:宋代杨用中曾赞誉说:“杨冲远可以为师,雍退翁可以为友。”杨冲远,兴元人,雍退翁,洋州人,都是高宗时大臣。
  【哀笺】:南宋,张浚为官兴元路,曾问杨用中,当地有无可交游之人?杨答以上言。

  直言解发,京兆画眉。

  【吕注】:直言解发:唐代贾直言被流放到南海,临行前对妻子说:“吾去汝亟嫁。”妻董氏束发,用帛封好,说:“非君手不解。”贾直言二十年后回来,妻头上封帛如故。京兆画眉:汉代张敞担任京兆尹,曾亲自为妻子画眉。
  【哀笺】:《汉书》卷七十六载,上闻敞画眉之事,问之,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”上爱能,弗备责也。然终不得大位。

  美姬工笛,老婢吹篪。

  【吕注】:美姬工笛:晋代石祟有美姬名绿珠,善吹笛,孙秀曾求绿珠不得,就假称圣旨收石祟,石崇对绿珠说:“我为你而获罪。”绿珠说:“当效死于官前。”于是投于楼下而死。老婢吹篪:后魏河间王琛,有婢女善于吹篪。诸羌叛乱时,婢女扮作贫妪在阵前吹篪而乞,诸羌闻之流涕。即相率归降。
  【哀笺】:篪,古时竹管乐器,似笛。女名朝云,善奏团扇歌。
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