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【蒙学经典】三字经  

2013-05-04 18:51:11|  分类: 蒙学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  《三字经》与《百家姓》、《千字文》为三大国学启蒙读物,并称为“三、百、千”。
  《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。
  古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”
  《三字经》自宋朝以来,已有七百多年历史,可谓家喻户晓,脍炙人口。共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等,广泛生动而又言简意赅。
  《三字经》早就不仅仅属于汉民族了,它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国,它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,加以世界范围的推广,也是儿童的必读必背的书籍。2008年4月25日我国新修订了《三字经》,增加修改49处,修改内容仅占原文10%,由人民教育出版社首发,力争在全国中小学推广。
  至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去,包括章太炎在内的有识见的学者,多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物,如《女三字经》《地理三字经》《医学三字经》《西学三字经》《工农三字经》《军人三字经》《佛教三字经》《道教三字经》层出不穷,风靡天下。文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》,同样受到了广泛的关注。近几年来,我国中小学还编成“安全教育三字歌”。
  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称为“三、百、千”。

  《三字经》作者的说法大致有四种:
  一、明代黄佐《广州人物传》、明末诸生屈大均《广东新语》与清代恽敬《大云山房记》都以为作者应是宋代末年的区适子;
  二、清代邵晋涵诗:“读得贞黎三字训”,自注:“《三字经》,南海黎贞撰。”据此以为《三字经》为明代黎贞撰;
  三、或者又有区适子所撰,黎贞增广之说;
  四、世传王应麟撰。这些说法都缺乏有力的直接证据。
  王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》:“迨年十七,始知其《三字经》作者自先生(王应麟),因取文熟复焉,而叹其要而该也。”清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》:“宋儒王伯厚先生《三字经》一出,海内外子弟之发蒙者,咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。

  《三字经》

  人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
  养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。
  玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
  首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。
  三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
  曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
  曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
  曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
  地所生,有草木,此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽,此动物,能飞走。
  稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
  酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
  匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
  高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
  此十义,人所同。当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
  礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
  有古文,大小篆,隶草继,不可乱。若广学,惧其繁,但略说,能知源。
  凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。为学者,必有初,小学终,至四书。
  论语者,二十篇,群弟子,记善言。孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。
  作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。作大学,乃曾子,自修齐,至平治。
  孝经通,四书熟,如六经,始可读。诗书易,礼春秋,号六经,当讲求。
  有连山,有归藏,有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
  我周公,作周礼,著六官,存治体。大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。
  曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。
  三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。
  五子者,有荀杨,文中子,及老庄。经子通,读诸史,考世系,知终始。
  自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。
  夏有禹,商有汤,周文武,称三王。夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
  汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。周武王,始诛纣,八百载,最长久。
  周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
  嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
  光武兴,为东汉,四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
  宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
  迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
  二十传,三百载,梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
  炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。
  舆图广,超前代,九十年,国祚废。太祖兴,国大明,号洪武,都金陵,
  迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。
  清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉,民安富,治绩夸。
  道咸间,变乱起,始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱,传九帝,满清殁。
  革命兴,废帝制,立宪法,建民国。古今史,全在兹,载治乱,知兴衰。
  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
  读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
  昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。
  披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
  如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。
  苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
  若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
  莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋碁。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
  蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
  唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。尔幼学,勉而致,
  有为者,亦若是。
  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
  幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
  人遗子,金满籝。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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